by Richard M. Childs

A causa de las actitudes hacia la psiquiatría y la psicología que H. Jackins comparte con su mentor L. Ron Hubbard, no es común que los psicólogos clínicos o psiquiatras se involucren en RC de ninguna manera.

La "Historia Documental de la carrera de H.J. y RC". Un estudio de los orígenes, evolución y perspectivas de una secta psico-terapéutica, contiene una carta de 1991 de David C. Tinling, MD, un psiquiatra de Honeoye Falls, NY. que en los 70 había admirado inicialmente a Jackins, que solamente más tarde supo que las personas que él había dirigido a Seattle fueron sexualmente usadas por Jackins. La carta del Dr. Tinling y la mía propia son los únicos documentos escritos por psiquiatras que he visto en la historia documental reunida por "The Study Group on Cultes Psichotherapeutiques" de Bruselas, Bélgica.

No hay casi referencias a RC en la salud mental profesional ni en la literatura académica. Dos excepciones son los artículos de Bernard J. Somers, PHD y Tomas J. Scheff, PHD. En 1972, estos eruditos escribieron artículos sobre RC que aparecieron en The Journal of Humanistic Psicology. Ambos desde entonces han repudiado y abandonado a HJ.

Es un tanto raro que tan pocos profesionales de salud mental competentes se interesaran por HJ cuando él escribe tan condescendientemente y con orgullo sobre ellos, como lo hizo en su introducción a la reimpresión de dos artículos de Sheff y Somers en su panfleto impreso por Rational Island Publishers. En su introducción HJ escribió:

"Un número sustancial de profesionales de las "profesiones de ayuda" (comillas en el original) ha sido atraído por RC y sus comunidades en tiempos recientes. Estos profesionales son bienvenidos a causa de su dedicación y sus oportunidades de implicar a segmentos de población que de otra manera difícilmente se alcanzarían. (Jack continúa). Han aparecido dificultades de comunicación, sin embargo. Lo que ha sido fácil de entender para el ama de casa o el técnico ha sido con frecuencia difícil para el profesional. Aparentemente la asimilación previa y el vocabulario asimilado (en otras palabras, ellos están demasiado dañados para entender la jerga de RC) deben ser tomados en cuenta para que la comunicación sea efectiva. Estamos especialmente agradecidos por eso al prof. Scheff y al Prof. Somers por servir como embajadores e intérpretes para esa gente importante. (¿No es interesante que de ninguno de esos embajadores se haya tenido noticias de nuevo en RC?).

Mi propia carrera en RC comenzó con Charlie Kreiner. En aquel tiempo yo no había oído nada de Harvey Jakins ni de RC. El desenlace de mi historia comenzó a desarrollarse con mi carta de 1990. "Carta de Richard Childs, antiguo líder de RC de Kansas City" que se puede ver en la página web. Esta carta fue aceptada por el "Study Group on Ps. Cults y párrafos de él fueron incluidos en la colección del grupo sobre documentos de RC. De la carpeta de la Historia Documental, mi carta fue evidentemente escaneada junto con mi dirección en la cabecera de la carta y se direccionó aquí en Internet. Una revisión de esta carta proveerá del contexto necesario para comprender las siguientes afirmaciones.

Cuando HJ. No respondió a la respetuosa carta que yo le había escrito, renuncié a cualquier expectativa de que dicha organización pudiera ser cambiada o salvada. Consecuentemente, experimenté como un honor cuando la Persona de Referencia Regional de St. Louis, enfurecida me telefoneó y me acusó de "poner en marcha un mal patrón de angustia contra el liderazgo". Realmente ella nunca había visto mi carta a HJ. , Pero siguiendo las órdenes que recibió desde Seattle, me expulsó de todas las actividades de RC.

En esa época yo escribí a HJ. , Absurdamente pensé que debía de ser la única persona que le había confrontado seriamente acerca de su comportamiento con los clientes. Incluso creí que respondería a mi carta. Fui bastante exagerado al pensar que podía persuadirle para que evolucionara y cambiara.

Pronto me di cuenta de que mis expectativas eran ingenuas y patéticas. HJ. Ha rehusado siempre dar la cara por sus actuaciones erróneas y él, con premeditación, organiza las cosas para evitar que nadie le confronte directamente. El mismo método lo emplea su hijo y sucesor TJ. Así como los otros altos líderes de RC (Pronto podremos ver probablemente más evidencia de este punto)

Esta misma táctica es usada por otros cultos y también por organizaciones criminales donde líderes grandiosos, narcisistas e inescrupulosos controlan y prohiben cualquier discusión crítica de sus actos erróneos.

Muchas personas implicadas en esos grupos pueden reconocer y algunas de ellas incluso rechazan genuinamente lo que sus líderes hacen, pero no se sienten con poder suficiente para hacer nada al respecto. Así que continúan pasivamente y, por su silencio, se comprometen con las acciones de sus líderes. Incluso buenas personas como Charlie Kreiner se desacreditan de mala manera por su capitulación a esta corrupta e hipócrita política.

No mucho después de haber escrito a Jackins, me volví totalmente desengañado por mi ingenuidad. Supe que muchas, muchas otras personas han escrito parecidas cartas, siempre con la esperanza de salvar algo de lo que les gusta acerca de RC. Yo lo ignoraba, pero bien antes de que yo escribiera mi carta, el Grupo de Estudios de Cultos Psicoterapeúticos habían reunido un número significativo de cartas parecidas que habían sido enviadas a Jackins en los pasados 30 años. Su transparente estrategia defensiva ha sido siempre la de calificarla de "ataques" fruto de las "angustias" de quienes les desafían.

Cualquiera que acepte esta noción está en el camino de ser atrapado en el culto psicoterapéutico de RC y su deformado pensamiento. Los que en esta lista se quejan de "ensuciar a HJ" están simplemente siguiendo la política de RC contra los ataques, lo admitan o no.

A medida que supe más acerca de Jackins y su historia, yo, como muchos otros, estaba convencido de que RC era realmente una copia de Dianetics/Cienciología de L. Ron Hubbard. Este hecho está completamente en oposición a la historia "oficial" que HJ cuenta sobre cómo lo descubrió por sí mismo. En su panfleto de 1994 "Cómo comenzó RC" HJ repite el mismo mito sobre cómo dio con esta técnica por sí mismo. Comienza su panfleto con la frase "La actividad conocida como RC comenzó como un accidente". Esta afirmación se contradice con las propias palabras de HJ en su carta intitulada "Carta de HJ sobre Dianetics" que se puede encontrar en la sección "Documentos" de este sitio Web. En esta carta él presenta "un resumen popular de 18 meses de experiencia usando el Proceso de Dianética aquí en Seattle"

Los lectores notarán que la carta de Jackins (escrita alrededor de 1952)aparece enviada desde el "Instituto Dianetics de Seattle, que se llamaba "Personal Counselors Inc". No mucho después Jackins se retiró de Dianetics (¡o más seguramente, ellos lo retiraron!). La sede de Seattle todavía se llama "Personal Counselors,Inc" y HJ guarda silencio sobre su temprana conexión con Dianética. El origen de RC con Dianética no es un asunto irrelevante como algunos proclaman.

Algunos contribuyentes a esta lista han apuntado cómo la política de ataques de RC es similar a las técnicas que la Cienciología usa para tratar a las así llamadas "personas supresivas" y "potencialmente problemáticas". Una sensibilidad paranóica a ser desafiado es uno de los aspectos en que HJ se parece a Hubbard. Grandiosidad personal, autopromoción indignante, falta de veracidad y un odio a los "profesionales de la salud mental" son otros parecidos tratados.

Los hechos ocultados acerca del origen de RC son claramente presentados en la Historia Documental (es decir, una historia consistente en documentos de fuentes originales). Los materiales reproducidos incluyen una fotografía de 1952 de un sonriente HJ, a la edad de 36 años, como un miembro de "Hubbard Dianetic Foundation" Él es uno de los 11 altos líderes de Dianetics. La foto fue tomada en la "Conferencia Internacional" de la Fundación Dianetics. ( ¿No suenan esos grandes términos –Conferencia Internacional y Fundación- como el vocabulario organizacional de RC?)

Hay también una comparación capítulo a capítulo del libro de Jackins de 1965 "El lado humano de los seres humanos" con el de Hubbard de 1950 "Dianetics. Un manual de Procedimiento Dianético". Jackins plagió el libro de Hubbard y llamó al resultado RC. Él parafraseó los términos de Hubbard redenominandolos en su propia jerga. Los "engrams" de Hubbard se convirtieron en los patrones de angustia de Jackins, "liberación" se convirtió en "desahogo", y el "aclararse" se convirtió en "reemerger" en RC. El lector interesado encontrará este material aquí en LRC.

El que RC tuviera su origen en el Dianetics de Hubbard hace más de 40 años (ambos nombres fueron registrados comercialmente por motivos mercantilistas) no es un asunto sin relevancia en esta lista. Por lo menos un apologista de RC que contribuye en ésta lista ha hablado a favor de Dianetics y la Cienciología. Muchos estarán de acuerdo en que solamente este hecho ilustra una capacidad disminuida para un discernimiento racional e informado.

Quienquiera que no encuentre a Jackins y todos los demás líderes de RC responsables de sus acciones, también sufren de una capacidad ética disminuida. Cuando ellos charlan y charlan sobre "cuántas cosas buenas han hecho Harvey y RC por el mundo" se rebajan a sí mismos cada vez más. Aquellos que hablan esperanzadamente de reformar las "directrices" simplemente no captan el punto de que Jackins ha hecho imposible el permitir una organización honesta y ética que viva de acuerdo con los altos principios que él hipócritamente ha expuesto y ha fallado al seguirlos.

VUELTA A MI HISTORIA

Durante los dos talleres de RC de fin de semana que tuvimos en mi casa (los talleres a los que me referí en la carta), mi mujer y mi hijo participaron en algunas actividades. Mientras ellos eran tolerantes y apoyaban mi entusiasmo, cada uno de ellos dijo" algo de todo esto me suena como a secta". Por entonces, yo estaba enfadado por sus afirmaciones. ¿Qué podía hacer que mi familia pensara que algo a lo que yo le encontrara mérito, pudiera ser una secta?

Durante varios años de los 80, yo había sido un co-lider de grupos de apoyo en la Iglesia Protestante (presbiteriana) interurbana para una organización nacional llamada "Fundamentalistas Anónimos". En los encuentros participaban muchas personas que habían formado parte de la secta de los Testigos de Jehová. Muchas de estas pobres almas eran evitadas y difamadas por sus antiguos amigos e incluso por los miembros de sus familias. (Los testigos de Jehová llaman a este tipo de desconexión "descompañerismo". Es lo que les ocurre a quienes son críticos de la teología de los T de J y no quieren callarse) Estos ex miembros de los T de J describían cómo los que podían potencialmente reclutarse para la secta eran "bombardeados de amor" para suavizarlos y unirlos al grupo.

Este afecto que se les muestra, junto con el caluroso y aparentemente abierto compañerismo que el grupo parece prometer era profundamente atractivos para ciertas personas necesitadas y de mente frágil. Solamente más tarde descubrieron que este amor y camaradería estaban condicionados a su silenciosa aceptación de todas las doctrinas del grupo y a que nunca mencionaran ningún hecho inconveniente sobre la turbia y bien documentada historia de los T de J.

Los RC, también, cuando se ponen a reclutar miembros potenciales están siempre amando y llenos de condescendiente "apreciación" hacia los conversos. Esta es la versión RC de "bomba de amor". Dura hasta que alguien hace preguntas prohibidas sobre HJ que hagan asustar a los líderes. Le llaman "ataque" y se ponen a aplicar la política antiataque. Una de las consecuencias es que el miembro errante es amenazado con la pérdida de los "recursos de la comunidad". Si alguien quiere permanecer en RC, debe mantener silencio sobre ciertas cuestiones importantes. Él también corre el riesgo de que sutilmente le "lave el cerebro" este grupo aparentemente abierto, afectuoso y progresista.

A causa de mi experiencia liderando grupos de apoyo a ex – fundamentalistas, pensé erróneamente, que conocía de los cultos más de lo que realmente conocía. No podía ver todavía que el grupo al que me había introducido Charlie Kreiner podía ser un culto. Yo había asistido a varios talleres no – RC de Charlie (es decir, "naturalizados RC") y todavía no había oído hablar de RC ni de su fundador y líder teórico, HJ.

Otros de mi familia habían también asistido a algunos talleres de fin de semana "naturalizados RC" en Oregon. Charlie y yo comenzamos a tener una comunicación activa por correo y teléfono. Él mantenía correspondencia con mi hijo más joven. Yo ayudé a organizar varios talleres locales no-RC en Kansas City para Charlie; y estuvo en mi casa cuando los dirigió. Me parecía que teníamos una relación auténtica y sólida.

Pero cuando pregunté a Charlie Kreiner sobre los "rumores" que circulaban acerca de Jackins y la conexión de RC y Dianetics, él abruptamente desconectó de mí. Me escribió una carta formal y muy distante que me acusaba de ser "divisionista, destructivo, perjudicial y negativo". En la carta él ensalzaba a HJ por haber hecho más por la liberación de la mujer de lo que nadie había hecho jamás. Kreiner se negaba a discutir ningún aspecto de las inquietudes que había mencionado.

Tras recibir su casi estrafalaria carta, nunca más oí hablar de Charlie Kreiner. No contestó a ninguna de mis siguientes cartas o llamadas (esto fue mucho antes de que él se enfermara de cirrosis hepática y tuviera un transplante). Yo estaba sorprendido y decepcionado con su conducta hacia mí. Sus acciones eran similares a los de los T de J y su "descompañerismo" de quienes hacen preguntas prohibidas sobre la organización de los TJ.

Mientras, por un lado parecía que había mucho que admirar en Kreiner, por otro, esta conducta te hacía preguntarte tanto sobre su discernimiento como sobre su integridad. No sé cuál es su posición actual con respecto a RC, ahora que él mismo ha sido depuesto. Muchos exRCs tienen el hábito de no encarar las implicaciones de las acciones. Es difícil para cualquiera de nosotros aceptar que estuvimos involucrados en un culto psicoterapeútico.

La desconexión de Charlie de mí ocurrió alrededor de un año después de los dos talleres RC bien organizados que celebré en mi casa. Yo había invitado a numerosos amigos y colegas profesionales a esos talleres. Algunos de ellos compartieron parte de mi entusiasmo inicial por RC. Usted puede probablemente imaginar que éste psiquiatra setentón y profesor clínico universitario estaba un poco desilusionado para dar cuenta de qué poco conoce realmente de RC y tener que decir que era excomulgado sumariamente de la "comunidad" que él mismo había organizado.

A pesar del colapso de la naciente comunidad de RC de Kansas City , varios de nosotros hemos continuado participando en un grupo de habla y escucha recíproca que está funcionando todavía. Sobra decir que nosotros no pertenecemos a RC, y que no usamos nada de su jerga. Se puede decir que funcionamos como un grupo de apoyo de la gestalt influenciado por las ideas de Carl Jung ("imaginación activa"), Carl Rogers ("reconocimiento positivo incondicional") y Dorothy Tennov ( habla y escucha recíproca entre pares). Pero las actividades de habla/escucha organizadas del grupo comenzaron con nuestro breve paso por RC.

Por la época de los talleres de RC que yo celebré en mi casa, yo no me había dado cuenta de la rigidez, la pomposidad y la incorrección de la mayoría de las teorías de las que HJ alardeaba. Había evaluado las ideas de RC solamente sobre la base de la borrosa y saneada versión que de ellas ofrecía Charlie Kreiner. Desconocía las absurdas e infladas afirmaciones que HJ solía hacer a partir de este simple procedimiento de habla/escucha. Nunca había oído la afirmación de que RC podría hacer que "uno se hiciera físicamente inmortal", una afirmación que HJ repite en su último libro, "El catálogo". Charlie nunca mencionó nada de esto.

Como muchos de los que mantienen correspondencia en esta web ya conocen, Kreiner mismo fue más tarde relevado de su posición de "Persona de Referencia Internacional para la Liberación de los Hombres" mantenida largos años. Aunque nadie ha hecho ninguna comunicación oficial sobre esto, mi sospecha es que HJ y su heredero forzoso TJ, se alegraron de deshacerse de este carismático líder que podría haber amenazado su poder en RC. Charlie Kreiner es un líder mucho más conmovedor y atractivo que cualquiera de esos dos hombres manipuladores y dominantes.

Antes de que fuera incluido en la lista negra. , yo había asistido a numerosos talleres de RC, incluidos tres liderados por el mismo Jackins. Yo había visitado Personal Counselors. Inc. In Seattle. El último taller de RC al que asistí fue el "Taller internacional para psiquiatras, psicólogos y psicoterapeutas" dirigido por HJ en 1990. Solamente asistió otro psiquiatra, un hombre de Suecia que conocía muy poco de RC y que fue persuadido para que participara en el taller porque HJ pagó el costo de su asistencia. Me di cuenta más tarde que el "sabor internacional" de muchos talleres de HJ se cocinaba con los asistentes extranjeros que recibían ayudas para asistir. No es que haya nada siniestro en esto necesariamente, pero ilustra cuán importante es para HJ que RC sea visto como un movimiento "internacional" y cosmopolita. (Ver la carta de dimisión europea en este Website para más ejemplo de cómo HJ trata de embellecer e inflar su imagen y la de RC )

(Aquí hay un buen ejemplo de la tendencia de Jackins a inflar y exagerar. La lista oficial de miembros de RC de septiembre de 1994 titulada "Lista general por nombres" (es decir, miembros RC que no son profesores), suma un total de 26.151 nombres y direcciones. La lista incluye cualquiera que haya tenido alguna conexión con RC. Aunque yo había sido oficialmente excomulgado en Enero de 1991, mi nombre todavía aparece en la lista de 1994. La referencia es acompañada por la anotación "fuera de RC desde 12-4-93", una fecha posterior en más de dos años a la que yo había sido oficialmente expulsado!. Numerosos nombres y direcciones de hace más de 10 años, incluyen anotaciones como "información equivocada, 02.06.82". No es ninguna sorpresa el que Jackins no indique entre los 26151 nombres referidos a aquellos miles de personas que ha expulsado de RC o que se han retirado en protesta contra su hipocresía. Tampoco se indica a aquellos cuya pertenencia se reduce a la asistencia a una simple reunión o clase de RC. No tiene ningún pudor en adornar el número para que RC aparezca más significativo e influyente de lo que es en realidad. )

Un participante en esta discusión especulaba que actualmente hay unas 10.000 personas participando activamente en RC. NO conozco la verdad, pero sospecho que serán menos que más. Significaría que cerca de un tercio de todos los que han participado en RC permanecen todavía activos. Esto no es creible. Seattle no publica más números y probablemente no los conozcan con seguridad.

En la Historia Documental se reproduce una carta de Jackins de Present Time que él escribió después de la retirada de todo el grupo francófono de Europa. Es un ejemplo espléndido de su estilo evasivo.

Todo lo que dice sobre "los ataques" es absurdamente retorcido. Sospecho que realmente él puede estar eludiéndose a sí mismo cuando habla así. Para las personas con poca capacidad de discernimiento las pseudo confidencias de HJ podrían parecer convincentes. Pero no hace falta tomas demasiada para reconocer su hipocresía y grandiosidad.

En el taller para Psicoterapeutas, me sorprendía al observar que incluso la mención casual de cualquier tópico distinto de RC era inmediatamente y agriamente desautorizado por Jackins. Cualquier otra visión de terapia distinta a RC era firmemente cortada, normalmentecon tono de desprecio. Jackins rechazó permitir cualquier comparación de RC con cualquier otro sistema teórico. Estaba claramente buscando admiración y todos los que hablaban en el encuentro eran obligados a valorarle por algo que fuera bueno de su trabajo o de su "pensamiento".

Uno no puede fallar al dar cuenta de la efusiva "apreciación" que los creyentes de RC expresaron de las sentencias banales paridas por Jackins. Algunas de sus afirmaciones más triviales eran tratadas como si fueran las Perlas de la Gran Reina Muchas de las hermosas-infantiles "apreciaciones" que los RC-es expresaban unos de los otros daban cuenta simplemente de que parecían tratarse unos a otros como niños indefensos de los que no se esperan que sean capaces de una autocrítica apropiada o capacidad de obrar sobre sí mismos o sobre otros.

Varios de nosotros que asistimos al taller de psicoterapeutas de Jackins hablamos juntos y estábamos de acuerdo en que este era un encuentro de profesionales como nunca antes habíamos asistido. Estaba cada vez más admirado de que un hombre tan limitado, auto-centrado y pretencioso pudiera retener la lealtad de personas racionales.

La explicación para esta apariencia de lealtad es probablemente como sigue: Jackins ha perdido de hecho la lealtad de la mayoría de quienes han contactado con él. A través de los años, hay muchas más personas que se han desencantado de RC o que han sido expulsados por él que las que han permanecido activas con asiduidad. El proceso de selección de la organización de RC selecciona a las personas susceptibles que tienen las peculiaridades y vulnerabilidades que les permiten permanecer leales a un líder corrupto como Jackins. Por el contrario, toda persona bien informada y racional de verdad abandona o le expulsan.

Aunque en el taller de terapeutas yo no había oído todavía los "rumores" sobre el uso sexual habitual de las mujeres que "aconsejaba" por parte de Jackins. , me estaba sintiendo cada vez mas incómodo con lo que allí pasaba. Tampoco había reconocido todavía qué claramente la organización de RC estaba cualificada para que se le llamara "culto psicoterapeútico" (Este término se usa en el sentido del definitivo artículo titulado: "Cultos psicoterapeúticos: Una perversión Iatrógena" de la revista de la Asociación Psicológica Americana, PSICHOTHERAPY, Vol. 19, No 2. El lector puede ver también el largo artículo en esta página web de Tourish e Irving de la Universidad d Ulster que abordan el tema "cultismo en RC". Quienes ponen pegas para llamarle secta a RC deberían leer este material antes de cansarnos más con sus opiniones.

Al final de su taller de psicoterapeutas, Jackins anunción ceremoniosamente quién iba a ser la próxima "Persona de Referencia Internacional para la Liberación de los Psicoterapeutas" Yo no sabía que hubiera habido tal puesto. Cuando Jackins anunció que ese trabajo iba a permanecer en las manos de Jane Bunker (a quien aparentemente no se le había dado a conocer tal decisión todavía), varios de nosotros nos sorprendimos de su manera tan extraña de actuar. Ella gritó de alegría, aplaudió con las manos, saltó arriba y abajo y corrió hacia Jackins y le dio un gran abrazo y beso. Su conducta era tan servil que muchos de nosotros nos miramos los unos a los otros con asombro embarazoso y compartido. Algunas de las otras mujeres participantes, sin embargo parecían super contentas con esta gran nueva y aplaudían con aprobación excitada.

Estaba claro que Jackins tenía muchas mujeres leales, bien seleccionadas, que le apoyaban en este taller. Claqués similares se observan en otros muchos encuentros de RC. Algunos comentaristas en la Lista RC (ver el material de Vermont) han expresado la opinión de que Jackins elige para liderar sólo mujeres que hayan intimado con él. A través de los años, RC cada vez màs ha llegado a operar como una familia incestuosa donde está prohibido mencionar los delitos perpetrados.

LAS SECUELAS DE MI EXPULSIÓN DE RC

Tanto como consecuencia de encontrarse mi nombre en la cabecera de la Historia Documental como por haber sido mencionado por el Grupo de Estudios de los Cultos Psicoterapeúticos, personas de todo el mundo empezaron pronto a contactar conmigo con sus propias inquietudes sobre RC.

Pronto me convertí en un asesor involuntario de aquellos que estaban trastornados por lo que estaban aprendiendo de RC. Aparte de un ligero y permanente disgusto por mi inicial entusiasmo excesivo e incomprensible, ni yo ni ninguno de mis amigos de Kansas City había sufrido ningún perjuicio específico de nuestra breve exposición a RC.

Sin embargo, por cómo les ha ido a las personas (casi un ciento) que me han llamado o escrito los últimos siete años, he comprendido que muchas personas han sido además perjudicadas por RC. Algunas se desilusionaron sólo después de un breve tiempo, otros lo dejaron después de muchos años cuando finalmente comprendieron la verdad sobre los intentos de Jackins para engañar. Unas pocas de esas que fueron perjudicadas fueron mujeres que se vieron envueltas en relaciones sexuales de las que más tarde se arrepintieron. Algunos de estos asuntos sexuales de RC han conducido a divorcios o han tenido otras consecuencias nocivas en la vida.

Unas pocas de quienes me contactaron eran personas afectadas psicológicamente más o menos seriamente que habían pensado equivocadamente que RC podía ser un atajo para su terapia. Otros que me llamaron estaban "justamente enfadados" por la hipocresía, mentira, decepción y abuso que encontraron. Por mi propia experiencia en RC me resultaba fácil enpatizar con éste último grupo.

Para documentarse sobre cuestiones concretas de abusos sexuales, ver el siguiente material en esta página web: "Declaración de un exlider RC". Pleito archivado por Deborah Curren, Carta de Pat Pearson, Carta de Michael Sweringen, y las investigaciones de Vermont. Varios de estos informes describen experiencias de primera mano, otras dan cuenta de experiencias de segunda mano que tienen una consistencia confiable. La historia documental provee muchos más ejemplos.

Por más de la mitad de una década, he estado atendiendo cuestiones de muchas personas que continuaban contactándome. Yo he dado información, ofrecido apoyo, y hecho recomendaciones apropiadas cuando era necesario. He encontrado también a otros ex Rces que eran asimismo activos proveyendo información y apoyo a quienes les consultaban. Como yo, algunos de ellos han pasado gran parte del tiempo aconsejando a "sobrevivientes de RC".

Por ahora hay un gran grupo de personas que en algún momento u otro, por algún motivo u otro, se han visto obligados a comprender cuán corruptos son RC y su organización. Este sitio Web es la primera fuente de información actualizada fácilmente asequible para el creciente número de personas que buscan información precisa sobre Jackins y RC. Muchos de ellos desean compartir sus impresiones y aprender de las experiencias de otros. Es un alivio para muchos de nosotros tener este sitio web al que podemos dirigir a quienes nos consultan. El creciente número de contactos en Liberate RC (ahora sobre los 5000) revela el interés en saber la verdad oculta sobre Jackie y su claqué.

QUEMARSE ES UN RIESGO

De las observaciones anteriores, se puede concluir correctamente que uno se pueda "quemar" por escuchar a todos los angustiados hablando de RC. Yo acepto que esta clase de "quemada" existe, dadas mis más irascibles contribuciones a la lista. Pero, demonios, estoy harto y cansado de las observaciones flojas, desinformadas, exageradas, seudo-honradas y patéticamente esperanzadas que hacen quienes rehusan aceptar los hechos acerca de RC. Y debo añadir que es una pena pensar que HJ y sus camaradas ejecutores puedan escapar de ser efectivamente confrontados y continuar con sus acciones de abuso. Persuadiendo a creyentes desinformados o comprometidos para que den la cara por ellos, simplemente se andan con evasivas hasta que los "atacantes" abandonan y se van. Creo que la organización completa de RC merece ser tomada como responsable de las acciones de sus altos líderes, y estoy totalmente en desacuerdo con quienes sostienen lo contrario. Ensalzar RC equivale a ser cómplice de su decepcionante ocultación de la verdad y contribuye a engañar a mucha gente.

Probablemente, algunos apologistas de Jackins son personas que han estado tan profundamente involucradas en el grupo que su mundo entero se colapsaría sin RC. Algunos de ellos experimentaron la ilusión del "liderazgo" por primera vez en RC. Pero muchos sólo creen que están "liderando" (las palabras que se refieren al liderazgo se ponen entre comillas para enfatizar que "liderazgo" en RC no tiene nada que ver con el auténtico liderazgo en el mundo). En su lugar, se enganchan con la condescendiente alabanza prodigada sobre ellos si siguen las "normas". Esta clase de dependencia en una organización para-religiosa ha paralizado casi la capacidad de algunos líderes de RC para vivir en el "ancho mundo". La misma cosa ocurre en los Testigos de J. Y a miembros de otros grupos abusivos.

De una manera similar a los tele evangelistas y tal vez también a unos pocos ejecutivos de la Cienciología, algunos apologistas de RC hacen dinero enseñando y liderando talleres bajo el patrocinio de Jackins. Otros disfrutan de cantidad de ego-inflación por ser líderes de RC. Muchas personas confundidas se han persuadido a sí mismas para mirar a otro lado ante los flagrantes y repetidos abusos perpetrados contra mujeres que dieron varios grados de consetimiento a lo que les ocurrió en sesiones de "coescucha" con Jackins y otros líderes de RC. Y probablemente hay algunos en RC que simplemente saludan la compañía de mujeres que tienen relaciones sexuales con sus consejeros. Es triste ver a alguien tratando de explicar o excusar esta situación de explotación diciendo meramente que "todo el mundo tiene un montón de angustias sobre el sexo". Decir ésto se convierte en una forma de mantra usada por los creyentes de la verdad para evitar cualquier reflexión sensata sobre los sórdidos hechos.

Varias personas malinformadas finalmente repiten los exagerados dogmas sobre lo bueno que es RC para todos y para todo el mundo. Es irritante seguir oyendo referirse a métodos psicoterapeúticos conocidos comúnmente y usados ampliamente como si fueran exclusivos de RC porque han sido encubiertos bajo la jerga de Jackins. Es triste también escuchar que estos métodos corrientes se califican como si fueran todo lo que uno necesita para resolver los problemas del mundo. Esta clase de ignorancia y credulidad exageradas revela cómo la " comunidad de RC" entera y sus presupuestos se ha convertido en patéticamente comprometidos y en bancarrota.

A los miembros de la comunidad se les anima para creer que el mesiánico Jackins ha encontrado la única manera válida para salvar el mundo y que nadie más entiende verdaderamente la naturaleza de los seres humanos incluso de la misma realidad. Al parecer es la naturaleza simplista y superficial de sus doctrinas la que encanta a quienes son incapaces de encarar la realidad de la complejidad humana.

La palabra "mesiánico" es totalmente apropiada para describir las doctrinas de Jackins desde que él ha sugerido en la actualidad que "reemerger completamente" puede llevar a la "inmortalidad física". Mientras que a algunos no les gusta el término "culto", la palabra sin embargo, se usa con frecuencia para referirse a varios otros grupos que prometen pasar de la muerte (por ejemplo el reciente grupo Heaven´s Gate). En opinión de muchos de nosotros, esta afirmación respecto a la inmortalidad justifica que se llame a RC "culto".

Para que el lector no piense que vivir para siempre no es un dogma de RC, que consulte el libro de Jackins de 1997, The list. Sus 272 páginas están, justamente como la Biblia, organizadas en capítulos y versículos numerados. Se describe como un "sumario de todo lo conocido sobre teoría y práctica de RC hasta el presente". Se refiere con toda seriedad al "logro de la inmortalidad". El libro está disponible por 50 dólares en Rational Island Publishers en Seattle.

Por las razones antedichas, cuando yo leo en este foro de discusión de RC que alguno que otro se ofenden por la vigorosa e inamistosa confrontación, o por la palabra "culto" o por expresar enfado, ... entonces me siento como diciendo:"¡Mierda. !Venga ya!" Bájate de tu arrogante posición de RC de superioridad y aparente bondad. Discute francamente los asuntos planteados. ¿No es ese el propósito de este foro?

Me parece a mí que algunos de esos que se proclaman ofendidos por el tono de la discusión crítica son como los satisfechos alemanes durante el Tercer Reich que desaprobaban cualquier crítica a Hitler. Rehusaban atender o enterarse de algo malo sobre él. Evidentemente ellos encontraron sus políticas y tácticas bastante cercanas a sus propias expectativas de que continuarían apoyándole, incluso aunque el resto del "ancho mundo" se enterase de la verdad acerca de él. Puede que ellos, además quisieran ahorrar al líder y sus seguidores de la "penosa reestimulación de ser confrontados con su propio material fuera de la sesión". (Tristemente, muchos RCs hablan realmente de esta manera).

Yo todavía encuentro valioso permanecer en contacto con quienes estén interesados en una discusión seria, honesta y robusta de este interesante fenómeno. Suelo estar en contacto con miembros del "Grupo de Estudio de Cultos Psicoterapéuticos" y he visto mucho de los documentos acumulados por el grupo acerca de Jackins y RC. Muchos de ellos consisten en cartas e informes acerca de las actividades de los altos líderes. El material reunido por el Grupo de Estudio contiene muchas cartas comprometidas hacia y desde Harvey Jackins, cartas que indudablemente él desea que no hubieran sido conservadas. Él es incomprensiblemente infeliz cuando ellos regresan a molestarle. Desgraciadamente, muchas de esas cartas no se incluyeron en la excelente historia documental del Grupo de Estudio.

Aparentemente el Grupo de Estudio se ha disuelto en gran parte. Es fácil de ver por qué sus miembros pudieron cansarse de la duradera hipocresía mostrada por Jackins y sus ayudantes. Como Jane (una ex suscriptora de esta lista) dijo en su última carta cuando abandonó: "Me lavo las manos de los problemas de IRCC. Estoy cansada de pensar acerca de ellos. Justamente el propósito de esta lista es la discusión de esos problemas.

Algunos de los antiguos miembros del Grupo de Estudio sin duda han encontrado este Sitio Web y están al acecho ahora. Sería bueno saber de ellos. Algunos de ellos deben tener material documental adicional que nadie mas ha visto todavía. Espero que quienes tengan tal información lo pondrán a disposición.

A causa de la naturaleza de los abusos soportados por algunos participantes de RC, es fácil comprender por qué se resisten e incluso temen revelar sus experiencias personales. En ocasiones los miembros de RC han sido muy sucios en su tratamiento de los así llamados ataques (Ver los comentarios en la investigación de Hurwitz/Dickens sobre los líderes de RC en "Artículos"). El anonimato y el uso del seudónimo en esta lista provee de un poco de protección. Aunque también esto podría hacer posible tácticas de mentir y salir corriendo. No he visto cartas irresponsables y groseras de críticos de RC.

QUE LOS DEFENSORES DE RC RESPONDAN A LAS CUESTIONES REALES.

Algunos (pero no todos) de los que escriben en este foro rehusan aceptar los inconfortables hechos sobre Jackins y RC, y aparecen para minimizar la significación de la información sobre sus abusos y su hipocresía. Tratan de explicar la situación proclamando "Harvey es sólo humano y desde luego tiene patrones, también. No se merece que se le ataque por ellos". De acuerdo a este planteamiento, ningún mentiroso, hipócrita o abusador podría ser confrontado por los abusos que comete.

Es fácil reconocer a estos apologistas por sus evasivas y su tendencia a rebajar a quienes piden respuestas relevantes. Tales personas normalmente empiezan por alabar algún que otro aspecto de RC. Normalmente embrollan sus afirmaciones con términos de la jerga como "reestimulación", "patrones", "dramatización" y "hablando del material de alguien fuera de la sesión". Contraatacan centrándose en el estilo de la crítica y así evaden su contenido. Nunca explican cómo los líderes de RC podían todavía practicar tal hipocresía, salvo decir ""Nadie es perfecto, los líderes tienen sus patrones también". Para personas que se pueden satisfacer tan fácilmente, esta fórmula que excusa todo, es todo lo que se necesita.

Un participante reciente – como otros buenos miembros de RC, lleno de avisos dogmáticos y en jerga para todos los demás- escribió: "Hay mucho acerca de RC que es valioso y sabio." Creo que hay un problema crucial con las palabras " "acerca de RC". Los escritores de declaraciones demasiado generales y vacías como ésta son normalmente personas que se han puesto nerviosas con las pocas técnicas prácticas en las que han sido introducidos. Puesto que RC fue su único contacto con estas técnicas ampliamente usadas, se han creído la historia de Harvey Jakins de que estas ideas comunes son únicas de RC y originales de él. Ellos se convierten en "creyentes" de RC.

Tales personas falsamente guiadas creen que los beneficios de estas técnicas psicológicas están disponibles solamente en RC. La verdad es que los Jackins los han pervertido en su propio adición insana al sexo y el poder. Pero a HJ y Compañía se les debe reconocer por haber tenido éxito en convencer a gente crédula para que los defiendan.

Como L: Ron Hubbard, Harvey Jackins y sus seguidores hacen un montón de afirmaciones indignantes y estúpidas sobre asuntos que no conocen en absoluto. Pontifican sobre filosofía, política, psicología y psiquiatría. Denigran todos los enfoques que no sean RC sobre la sanación o cualquier otro asunto. Son particularmente duros con los enfoques tradicionales de salud mental, e incluso entonces, sobre todo por razones equivocadas.

RC tiene un grupo de apoyo especial con su propio "periódico" para "Sobrevivientes del sistema de salud mental"(MHSS). El grupo de MHSS ignora totalmente la larga serie de personas que han sido engañadas y ofendidas por la misma RC. Quienes hablan sobre lo que les ha pasado en RC son relegados sin consideración a la categoría de "atacantes reestimulados". Joan Karp, un líder de talleres de RC a quien se refieren las cartas más tempranas de este foro, es una portavoz frecuente de este grupo de MHSS. Karp con frecuencia une sus fuerzas con quienes hablan como Cienciologistas.

Un grupo de cartas escritas por un ex – Persona de Referencia de Area de Somerville, Massachusetts, Jassy Kowalski, se incluye en el suplemento final (Octubre 1997) de la Historia Documental. En la carta de renuncia de Kowalski a su RRP, Joan Carp, y a los RCs que había dirigido antes, Kowalski describe las razones para su renuncia. Es una de las muchas Ex Rces que rehusan indignadas. No se ve ninguna discusión sobre estos hechos en Present Time.

La "catarsis" psicológica (lo que significa limpiar o purificar como con un catártico el colon bloqueado)ha sido comprendida como sanadora algunas veces (y SOLO algunas veces). Los antiguos griegos y Sigmund Freud lo usaron. Hoy, los practicantes de la terapia gestalt y el psicodrama continúan explorando y explotando su potencial terapéutico. Hay una larga y sofisticada literatura profesional sobre el tema. El punto de vista "hidráulico" de HJ sobre la catarsis ("desahogo de una angustia reprimida") es solamente una pálida sombra de la realidad.

Sugiero que no hay nada bueno "acerca de RC" que no sea también en general conocido y practicado en el "ancho mundo". Esos que no conocen nada sobre psicoterapia y la rica variedad de técnicas practicadas corrientemente son los más proclives a ser captados por HJ. Son con frecuencia también quienes más alto gritan sobre "los abusos perpetrados por EL SISTEMA DE SALUD MENTAL". (Hay, por supuesto, algunos abusos en este "sistema". Pero, en contraposición a la situación de RC, la ética del sistema de salud mental tiene muy frecuentemente éxito en sacar a la luz y eliminar la clase de abusos muy extendidos en RC. ).

El excéntrico supervivientes-del-sistema-de-salud-mental de RC hace la vista gorda de los supervivientes de los flagrantes abusos perpetrados justo bajo sus narices en RC.

Se recomienda a las personas interesadas la lectura del libro "Explotación sexual en las relaciones profesionales" de Glen O. Gabbard, MD, publicado por American Psychiatric Press, Inc. , 1989. Gabbard trata sobre el daño extremo hecho al cliente explotado sexualmente y cómo tanto el cliente como el consejero pueden negarse esto a sí mismo. El terapeuta "enfermo de amor" se ilustra en pensados detalles como un hombre dependiente emocionalmente, plagado de desgracias de la mediana edad. Los lectores de libro de Gabbard encontrarán un retrato psicológico certero y sofisticado de hombres como Jackins.

La "carta abierta a las comunidades de RC" escrita por la secretaria personal de Jackins, Katie Kauffman, es un ejemplo patético del tipo de negación referido por el Dr. Gabbard. Su carta apareció en Present Time nº 41. Octubre 1981. Es uno de los muchos documentos originales de RC recopilados en la Historia Documental.

Una carta reciente aparecida aquí es relevante para el libro de Gabbard. Un colaborador anónimo escribió: "Yo había estado en varios talleres de Harvey. Probablemente ¾ o más de los caucasianos que ha usado en demostraciones eran mujeres jóvenes que podrían ser consideradas atractivas por los estándares sociales de belleza. Él mantuvo una conversación continuada con las mujeres y tres de ellas fueron elevadas finalmente a posiciones de personas de referencia. Él coaccionó y humilló a la mayoría de los hombres caucasianos que intentaron tener su atención (no me ocurrió a mí- tuve un instante de recelo intuitivo sobre él y traté de evitarle). Él tuvo una actitud totalmente diferente cuando hablaba con mujeres." Muchos otros, incluyéndome a mí mismo, habíamos hecho semejantes observaciones.

No hay nada bueno "acerca de RC" que sea único en él, pero hay un montón acerca de RC que es realmente malo. Las "políticas" de RC están dirigidas a proteger a líderes errantes, como Jackins y otros, para que no tomen responsabilidades por sus acciones. NO hay nada único "acerca de RC" que debiera ser preservado.

Hay buenas razones para argumentar que lo mejor sería deshacerse del nombre de RC junto con todos los altos líderes, y la mayoría de sus "políticas". Solamente por gratificar la nostalgia de entusiastas desinformados es una pobre razón para perpetuar un grupo engañoso e hipócrita. Sería mejor comenzar de nuevo con las cuentas limpias y una saludable integridad.

A pesar de toda la información disponible en esta sitio web y en alguno más, habrá siempre algunos que aceptarán las evasivas de Jackins y sus paranoicas explicaciones (por ejemplo, sobre la participación del FBI, la CIA, etc.) Tales personas rehusan reconocer la complejidad de la vida, y se tristemente se agarran a los pronunciamientos grandiosos y simples –pero tranquilizadores- de sus líderes de que "el desahogo" trae el "reemerger". Nosotros vemos el mismo fenómeno en otros grupos tipo cultos. Respuestas simplistas a los complejos problemas humanos son profundamente atractivos, incluso cuando fallan tan estrepitosamente como han fallado con el propio Jackins. ( La página web de ".excult Archive" se recomienda como una fuente de información sobre otros grupos con características similares a RC, pero para los que llevan el blindaje de RC las similitudes son imposibles de reconocer.)

Afirmo categóricamente que no soy ni he sido nunca agente del FBI, la CIA o ninguna clase de "Agencia Represiva del Gobierno". Dudo que ningún miembro del Grupo de Estudio de Cultos Psicoterapeúticos estén conectados con "agencias del Gobierno" tampoco. Sé de primera mano que los así llamados "gente de Kansas City" (otro término usado por el RRP defensor al que me he referido más arriba) no son afiliados al gobierno tampoco.

Jackins ha sido capaz de convencer a unos pocos fans de la teoría de la conspiración de que está siendo perseguido por "agencias del Gobierno USA". La razón que da para la enemistad del gobierno es que RC es una empresa tan revolucionaria y exitosa de manera aplastante (recuerda, puede resolver los problemas del mundo y llevar a la inmortalidad!) que el mismísimo Gobierno está temeroso del poder y magnificencia de RC . Consecuentemente, los líderes del gobierno tienen envidia y miedo de él y de RC. Sospecho que HJ puede incluso creerse esta fábula. Su capacidad para el auto-engaño es superada solamente por la credibilidad de sus seguidores y su excéntrico pensamiento.

Muchas personas indudablemente continuarán informando solamente de experiencias maravillosas de su pertenencia a RC. Pero esa satisfacción está lejos de ser universal. Aunque los defensores de RC se resisten a oírlo, muchas personas dicen que el apoyo continuado de la organización es contrario a los propios principios establecidos de RC. La lastimosa y desinformada (pero alentados por Jackins) creencia en que RC es único y maravilloso mantiene las llamas de la lealtad ardiendo brillantemente en las mentes de torpes pensadores.

Cualquier persona que se involucra o considera que se está involucrando en RC renuncia a conocer la verdad acerca de la organización. Quienes conocen los hechos y están todavía comprometidos con RC no tienen derecho a prevenir a otros para que busquen la verdad Es simplemente manipulador definir estos hechos como "un ataque organizado ilegítimo" (palabras de una RRP actual en una carta a uno de su rebaño que había comenzado a hacer preguntas).

Es interesante leer en este sitio web Liberate RC! Acerca de experiencias que uno nunca hubiera podido conocer desde fuentes oficiales de RC donde uno encuentra solamente infladas recomendaciones de HJ. Mientras LRC provee una conexión hipertexto al sitio internet oficial de IRCC de Seattle. El cual es uno de las pocas páginas de la World Wide Web que no ofrece ninguna conexión a ningún otro sitio. Este hecho solamente indica algo significativo respecto de él y sus actitudes. Quienes rehusan a verlo se están engañando a sí mismos.

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