祈願法會 - 2009

第八屆的祈願法會於 農曆正月十一日 至十五日,國曆 二月五日 至九日在鳳山寺舉行,僧俗二眾共有近一萬五千人次參與,隨著人潮的增加,天氣也越來越暖和,尤其是 二月八日 ,風和日麗,近五千人擠進了鳳山寺,一隊隊的人潮依序的進入了大殿、學戒堂、寺前廣場或新宿舍廣場,一個挨一個的端坐在拜墊或板凳上,專心的聽法、歡喜的唱誦、誠摯的發願,幾番錯覺;這就是人間淨土。

今年來台主法的是尊貴的蔣孜曲傑仁波切。八十高齡的仁波切每天上午開示《三十四本生論》,雖是藏文,不但聲音宏亮,且抑揚頓挫流轉自如,雖然聽不懂也讓人陶醉。下午仁波切或如證法師主持祈願唱誦,鳳山寺法師們再度擔任維那,低沉處若大地震動,高亢處若一波波的潮音海浪,寺院的梵唱竟是如此精采,難怪如證法師會在最後義工結行時笑問大家:維那是不是越唱越好聽呢?

本生論開示 

仁波切開示說得投入,譯師譯得典雅,主要說的是本生論第九品「一切解脫本生故事」。當年佛陀因地身為西壁王國全勝王的王子,而就如他的名號;一切解脫王子,他具足了種種功德,更以悲心為等起,為了消除眾生的痛苦,對於前來乞討的人們,都能以謙下恭敬的心佈施他們所想要的東西。

然而當他佈施了大力威德的大白象王後,卻讓貴族大臣們起了煩惱,因為大白象王具有摧伏敵軍的威力,他們覺得佈施掉實在太超過,於是更進一步的質疑他治國的能力,逼迫國王送他去林間苦行,沒想到他竟然甘之如飴,到了荒野林中後,完全解脫的他,即便仍帶著悲傷,竟然還是將自己的孩子和妻子都佈施給了別人。這真是一個讓人不可思議的佈施,仁波切最後提到,這是真實的故事,一般人不容易瞭解和相信,但那時的王子已經是登地以上的菩薩,他所行的是特別的菩薩行,我們要信受。

  仁波切也說:祈願法會早上開示《本生傳》的習俗,是由宗大師所創建的,當然並不是要讓大家在新年時有故事可以聽。最主要的目的是要讓我們了解,佛陀是如何行菩薩行,怎麼累積資糧而能成佛的;進一步讓我們發起效學,希望生起和佛陀一樣的心。

接著又說:雖然我們不能像菩薩一樣行難行的菩薩行,但是為了一切有情的利益,我們必須效學佛菩薩的行為,最低下限也要隨喜讚嘆,以這樣的意樂來聽聞《本生傳》。

祈願唱誦 

下午是祈願法會的正行,全部採用中文儀軌,為的是讓我們能隨文作觀,依文祈求。每日課誦前安排法師們提示,如證和尚首先讓我們了解了法會的傳規,並一再提策大眾:因為在漢地是我們在建立教法;所以下午正行時,要以一種「是我來建立教法!」的心來參與,照著文祈求發願,希望能把宗大師清淨圓滿的正法在漢地建立起來。我們很幸運,因為我們想建立教法,加上儀軌和儀式都已經具足,接下來就靠我們自己的努力了。

要如何努力呢?和尚也說了:我也希望大家能夠依著宗大師當時的發心,還有依著師父當年成辦祈願法會的發心,以善的意樂參與大師造作的善法,參與這個法會。

當和尚念祈願文的時候,發覺內涵真是精彩,果然如證和尚提到:這些祈願法會的願文,都是在大師那時代傳下來,歷代最有名的願文,是十方諸佛的發願,也是歷代的祖師的發願。所以來參加祈願法會,不要把它想成只是個儀式,要用真心發願,這個願未來一定會感果。當你聽到那麼多人跟著如證和尚許下承諾;專注而大聲的說「願我如是」、「願能如彼」、「願得攝受」的時候,一定會很感動,格西就說了,他感覺到大家發自內心的喊出來,真的很感人,連仁波切都讚歎。

最後一天的法會結束後,才開始學藏文的法師們表演了三段藏文辯經給仁波切看,我們是外行的看熱鬧,藏系格魯派重辯經,如清法師翻譯了一些,才學藏文不到一年的小班採人海戰術,辯什麼「所謂顏色就是紅色」,好玩的成分居多,不過才剛學就敢辯論,也夠天才了。

今年的祈願卡改成了典藏版,法師們用心良苦,希望我們能夠把許下的願望珍藏起來,來年內可以經常複習策勵自己,一年之後,就是一個紀錄,一分回憶了。

上師薈供

九日(農曆元月十五日)是祈願法會最後一天,也是和尚口中幾天祈願法會中最重要的一天。因為他有一個特別的緣起,就是師父的生日。早上將舉行放生法會、晚上是上師薈供。

如證和尚說,我們祈願法會到現在八年的時間,能有現在的狀況,不曉得大家會不會覺得這是師父的功德?我剛到僧團的時候,師父就很希望說,能夠把圓滿的教法在漢地建立起來。每次教法有機會往前跨一步的時候,師父都非常高興。那種的高興就好像師父已經等了千萬年一樣,他覺得說「哇!你看!我們真的有福報,你看我們又往前跨一步了!」今天,或許說師父的色身,暫時示現示寂,可是我信師父看到我們現在這麼多人坐在這邊,紀念他的生日、作祈願法會,我相信師父一定會很高興。

和尚還特別提到要感謝如月格西,他考過第一等格西後,就來到我們這個完全陌生的地方,為了幫助我們,克服了一切困難,幫我們整理這套完整的儀軌;為我們解釋祈願法會和上師薈供的意義,還有幾位維那也是格西拉教出來的,還一直很讚歎他們,說「這個維那聲音好啊!真是厲害啊!」。

所以一個法會的成辦,真需要眾多因緣的和合,絕對不會是單純八年的努力。應該是我們因為過去累積了多生多劫的福德,今生才有機會看到這麼多這麼好的景象,同時也種下了聖法久住的因。

迎慈尊 

迎慈尊安排在祈願法會結束後的次日,前行如證和尚特別教導大家,今天迎慈尊的緣起就是希望彌勒菩薩在龍華三會再來的時候,我們能在他的座下學法、能夠成就,這是很殊勝的緣起。你若把它當成是一個儀式,你就只能是一個在做儀式的果報;你若很認真的迎請,就能夠在彌勒菩薩的座前得到他的攝受。所以要很認真的去做這件事情,你想要成辦的果是一定會成辦的。

大夥兒沿著迎慈尊的路線列隊,心底正有些納悶;記得昨晚仍然明月高掛、夜涼如水,現在怎麼雲朵處處呢?卻聽到旁邊的師姊讚嘆:真奇妙,每年迎慈尊都是這種天氣,有祥雲有和風,諸佛菩薩和龍天護法都來了。聽得心中不覺一震,那菩薩他們都真的是乘著祥雲而來的?他們真的是歡喜圍繞?深吸一口氣,感受著吹面不寒的和風,再看看昨天放生的斑鳩們正悠哉的在草地上覓食,不覺心曠神怡,心中滿是溫暖。

  號角響起的同時,密集嘛響遍鳳山寺前後山。八吉祥樂聲中,儀仗隊莊嚴地行進林間,當無量宮轎中金碧輝煌的慈尊聖像經過,沿路的學員們或神情肅穆雙手合十,或跪地虔誠禮拜,信心也不知不覺的逐漸增長。

義工 的隨喜與成長

大寮義工的工作時數最長,尤其是五千人的那一天,兩三點起床,晚上義工提升後還得去加班,問他們怎麼起得來?則是雲淡風輕的一句:練出來的。不過他們雖然忙碌,卻不忘感恩師父,觀功同行,連切西瓜的同時,都學著憶念師父功德,讓海外回來的同修及大專寶寶敬佩,還發願明年進大寮喔。

今年鼓勵大家多供燈,讓香燈組忙翻了,尤其是清晨,落落長等著供燈的隊伍給他們很大的壓力,他們還能和顏悅色不慌不忙,隊伍中的自己也就少了急躁。

壇城組當然也不遑多讓,花兒的數量增加,有機花的比例卻幾乎是百分百,壇城的佈置得依著淨明法師指導「大氣、氣勢、穩重、陽剛、宗教、溫暖、和沈穩」的原則,依著「般若」的精神去布置。老實說還真難體會,但是他們還真的布置了各個莊嚴的壇城,讓人一看就生起歡喜供養的心。而且時常更換樣式,讓人讚嘆。

由於如亨法師在早晨的義工前行介紹了第十二幅唐卡,讓十五幅大型的宗大師唐卡和四臂觀音畫像更具有吸引力, 以前覺得複雜的唐卡,頓時變得很有親和力,有些義工晚上忙完還忙著複習,如亨法師知道了會不會很高興呢?

每天晚上的提升課程,如亨法師請了好些法師告訴大家學廣論的心得,真的讓大家收穫良多,慚愧更多。心下不禁這麼想,難怪他們是法師,大寮燒飯還能把廣論學的那麼好,聽多了炒菜聲還能把發說的精確迅速,我們連聽故事都會聽不出重點,真不好意思,只好讓法師們多練練難行愛語了。

在如證和尚的結語中,二 ○○ 九年度的祈願法會圓滿結束。

 

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法師們學廣論的心得

 

如大法師:

出家12年 ( same as 如亨法師 ),深覺痛苦的根源在我愛執,若想離苦,就得學「空性」, 那是值得你一生追求的。而「生歡喜心」是讓你每一生都能學佛的契機。

如果你覺得 "you are too busy to 學廣論。",那是因為你內心不能緣到法,所以生活中就會有很多的困擾和問題,相反的,如果你能緣到法,生活中的問題就會少很多,當然就有時間學廣論了。

性夆法師:

交大的七個同學加上兩部車子2000年一起出家,一直在大寮「淨罪集資」,因羨慕侍者而疑惑何為資糧,師父以慈心義工為例,其實功德極大但義工們並不覺得,法師因此豁然開朗;看見了資糧。

Then doubt why 「集資糧」?師父 told him 迴向 for job he done, for meals he cooked ...till 2003, 師父說:所有的問題都可在廣論中找到解答,開始抽出十分鐘共學廣論,one day 師父下來 join,冬天在火爐有如圍爐,提問「打菜者 always late, how to handle by 廣論?」

師父答「世間法:老兄,改改吧。」「佛法:1. 想想 why? 2. 擺平內心,3. 發覺問題,幫對方解決。」;1下2中3上也。

師父圓寂,持續祈求,一日聽帶,感覺師父就在前方跟我說法,在內地廣化寺,在帶領中更是常聽到師父的聲音,生病時容易非理作義,深覺師父於病苦都能 save us, 必能救我於死苦。

因為我深信;師父的心就是廣論的心。

淨超法師:

出家前很認真,出家後期待「別別教授」,即便在鳳山寺 ,仍覺廣論遙遠。師父圓寂後因上師教導開始聽廣論,才開始感覺靠近師父,也因為堅持,開始看到了效果;就有了歡喜心和好樂之心。

如林法師:

來自宜蘭,出家較晚,且在庶務大組竟日繁忙,曾經質疑那有學法?終於因上師引導;發覺是否獲得在於你的發心/心願處,資糧是不會浪失的,而且助人和學習應該兼顧,他會成為一個強大的業體

性莊法師:

出家較晚,是如證和尚的秘書,曾經是很受歡迎的大專寶寶。

- 學廣論最糟糕的事情就是中斷,久不聽,就容易在名聞利養起念頭,甚至於開始執著與計較,it's terrible, and the worst thing is - 你不知不覺。所以你可以學得慢,但你不能 STOP。

- 聽讀廣論要做前行,前行將截斷原本煩惱的續流而進入法的續流,你會學得更好也容易生起歡喜心。

- 前行包含 --1. 思維文法勝利 --2. 發心 --3. 祈求,前行好 -> 正行好 -> 迴向大. - 性上法師

如俊法師:

Also 出家12年,多次擔任師父侍者。

- 我曾經困擾於找不到一本書能真正的告訴我人生的問題,直到開始念廣論,事實上母親和妹妹出家後很努力的叫我念廣論,我好不容易開始了,卻又不太相應,幸運的我沒有半途而廢。

出家後我漸漸了解我之所以未能早些趨入佛法,因為學佛需要內明;向內觀照自己之心,我沒有,我永遠外緣外觀,所以我永遠不覺得我的心有問題, 需要淨化,淨化需要外力,這外力就是佛菩薩的悲心和智慧,善知識同時也在扮演著一樣的角色。

- 學佛的第一目標就是「為利眾生願成佛」,也就是生菩提心,再依次第漸進,別辜負了難得的暇滿生,好好學習才能堅定自己的信心,也才不會被環境帶著跑。

- 教法護持需要一群人,淨化自己和合的一群人行持法的力量不可思議,出家人如此、居士亦然。而和合的第一要素就是能調伏自己。什麼是小人?園區小朋友答「不追求心靈提升的人。」

- 上師說:「與其每天奮力的對治煩惱,為什麼不養成天天聽錄音帶的習慣?」的確是,因為煩惱的續流會被聽法的善流截斷,所以每天堅持,你會發覺你的生命會發生天旋地轉的改變。

- 練習做總結,每天、每週、每月,總結好的部份,會看到自己的成長,那是堅持學法的動力。

 

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