如華法師之廣論課

    如華法師反應很快 ,唱讚頌非常好聽,聽說他用藏語辯經的能力特強,100年的祈願法會,他擔任赤仁波切的侍者。

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       香港福友營,有個心高氣傲的企業老闆應老婆要求來了,只是一直坐立難安,在Q&A的時候提了一個問題;「我年紀比你大,走過的路比你多那麼多,為什麼要問你問題而且聽你年輕人的答案?」

        如華法師答:『第一,你並不需要聽我的答案,你只要聽對的答案。第二,年齡大是不是就經驗多呢?世界上年齡最大的是什麼?』

       有學員回答:海龜

       如華法師於是接著說『所以,你是不是可以向海龜請益呢?第三,最重要的是,如果我的答案是好的,那是因為我有一個很好的老師他給我的教導,我的老師教我的時候年紀的確比你大。』

       當場那個老闆站起來敬禮,營隊結束時還自動承諾開始學廣論。

    (1/18/09)

    上廣論研討班第六年了, 最近被小娟班長推薦當帶班的副班長,心想真不錯,藉此壓力可以好好的把廣論再讀一遍,擔心的是自己比起當年初上廣論的立宇和朝曲的程度相去甚遠,心虛極了。但是運氣真好,如華法師竟然要開講,要教導新執事們如何帶廣論,因為他實在擔心這些阿斗執事們不能將美好而重要的觀念正確表達,真是用心良苦。

才上了第一堂,就深深被法師的條理和反應折服,為了不辜負這麼精采的課程,決定記下摘要,也好讓腦子退化的自己日後能做個參考。

喔,如華法師最常重複的話就是:「你們不要又說:我老了腦子不行,沒辦法。你們等著,等我跟你們現在一樣老的時候,絕對不會這麼說。

09/01/08

我們帶班要 pass 給學員最重要的 message 就是臨終時要維持正知正念,同時要讓他們知道,所有的努力都是為了增上生。而如何讓學員們接受這概念,帶班者的表達很重要,表達端賴於準備。

當然做任何事都會遇到困難,那就是要堅持的時候,障礙解除還要靠淨罪集資,同時別忘了課誦祈求。前行首重發心;為利一切有情,斷器過而正聽聞,前行做得好,就能努力緣法,自然就能忘卻凡塵俗擾,進而能「問法發信意」。

消文要結合心續;練習「即聞即思」,進而「現聞教授」。

當我 ( 如華法師 ) 有障礙的時候,供個燈就OK了,再無罣礙。

生命會再來,你會又有年輕的時候,那你又為什麼要將心境停留在老的狀態呢?

09/15/08

 

前行?(第二次問,different answer.)

1. 準備,好好準備再加上祈求。

2. 準備,以如何能利益別人也利益自己的心態準備。你是在和班上的學員共造一份善業,你要將自己定位在一個忠實的學法眾,為的是讓學員感受到你好樂佛法的心態,而不是一個說法者。如此你就不會在乎冷場。

3. 經常思維聞法及說法勝利,再想想你還有多少說/聞法的時間,你自然會全力以赴。

4. 練習抓到你閃神的狀態。

我出家數年後至今,對格魯巴的教法有著愛好及喜樂,對店裡的東西已經不再有興趣,對非如法之事務也已經不再好樂。我知我將會得到無漏的快樂;即便一些惡業感果,也不會起嗔心,未來也就不會產生苦。

聽法清楚與否,不在疲憊與否,而在資糧。學法到最後,你會很清楚未來將到何處去,即便在睡夢中仍能觀察自身,面對心虛的狀態善巧調息,依般若而對治。

5. 千萬別自以為懂了法,如果真的了解,你每個剎那之間,都回觀察思維;依善法否?

6. 確實掌握有力的推動力量;認真思維聽聞殊勝;由聽聞 - > 實踐 -> 講說 。知二締之勝才能控制自己的習性,不再偏差。

 

10/27/08

1. 「行有不得,反求諸己。」記得「業決定一切。」,任何狀況發生,首先反觀自己。

2. 永遠幫助學員得到更多;學員蹺課參加其他道場的活動,也能看到皈依之內涵,幫他們做前行。

3. 因為所緣的相對境變了,備課和所說經常相去甚遠。備課時基本上應該持樸素的心態,好好聽師父的錄音帶時,每遍皆如新學,方能聽出更深的隱喻,濾去心中的沙塵。

4. 如果學法反而損腦有情,就是對皈依未認識清楚。

5. 師父和上師無二別,因師父把我們交給她,乃是師父身語意業的抉擇。

 

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    如華法師在學員提問「為什麼祈求不會實現?」時,對祈求曾經做過如下的詮釋

    他說:『祈求不是為了眼前的利益,也不是為了期待一個結果。而祈求會感果只有兩個因;一是過去生有種過因,二是對上師三寶生起了皈依之心,內心的狀態因此產生了轉變。』

    接著說:『所以,祈求是為了種因。』 終於明白了。

(2/12/09)